Дегтяровщина есть погорельщина. Это те, кого «нагрели». И, пребывая под землёй, не остывшие под выжженным березняком, просочившись сквозь трещины, они вытекли наружу. Они гиперобъекты потаённого леса, лесные пожарные и лекари леса. Они чаговеки, и каждый прорастает на своём березняке, субстанционально коммуницируя между собой, источая дёготь. Дёготь, проявляя свою агентность, проникает из сферы хтонического в сферу мистического, проявляется в реальности, оставляя слышимый след, и создает пожарный щит от параноидального влияния чёрной динамики Земли.
***
д ё г ъ
ъ с ё
т ё к ъ
дегтяръ есмь пламени зола
дегтяръ есмь земли соль
дегтяръ
живёйтъ
гдей хощетъ
дай голосъ
евонный слыхать
ать незнамо
откуйды прихойдитъ
дакуйды йетитъ
дегтяръ
сидитъ
дёготь
ждётъ
дремучий
чърноватый
лиховатый
бородатый
дёготь
въ бороде
копоть
на лице
***
жыжъ
дегтяръ
лихой
въ пламень
баднякъ
сжигать
ать
лютовать
тлеть
лесоветь
ведь
***
въ хляби грибы
солнц(о)викъ
надъ боровикомъ грибомъ
изъ хляби дегтяръ
за солнц(о)викомъ грибомъ
топоромъ
солнц(о)удъ отсёкъ
подъ корешокъ
дёготь потёкъ
***
чърной петухъ
ълятину
ыхя
клевалъ
гниль
плесневелыхъ
зёренъ
ыху
подобны
глазу мертвечины
ыни
глядь
въ глазу у петуха
личины мертвеца
ядь
и нетъ тебя
***
мйецы
въ погосте
за скитомъ
остыли
ихъ дёгомъ
обкурить забыли
хладно стало
по вылезали
и по деревнямъ
ходитя стали
***
дегтяръ проклянь
гниду моръ
гнилящий оръ
чужеядъ червящий
мертвенъ ордъ
ведётъ свиноблюдъ
дермоедъ
залей дегтяръ
въ евонную харю
смрадную
дёготь
въ пламени изжигать
бъядей йентыхъ
ать
глядь
изморозь паросый
стать
ядь
***
ерёнъ
дегтяръ
по вёснам
теплынь
йнь
вона елынь
зовъ березника
слыхать
ать
ыть
въ тишь зорь
ерь
йшь
***
зябель наступать
въ курень залезать
***
вирь
върани
(о)мъркъ древочащъ
ветьё
аще
дюжать хладно
днесь
круг(о)верти
виднокраи
древочащъ
ащь
нынче
кобенитъ дегтяръ
солнцей погребаеть
въ хлябь
непроглядь
зарныця чарънъ
ча( )говея
чаять
пепелъ летъ
***
чага
чудь
чагавекъ
ча()говеть
въ кор()чаге
***
скребя ножомъ
съ чърною кровию куриной
ведьма порчу навила
шепча
пускала по ветру
мстя
девице молодой
на заре девица встала
подъ крики петуха
съ куриной слепотой
и плакать стала
за дегтяромъ послали
приговаривали
дегтяръ излечи
забери чернь съ очей
дёготь чърной
примкни
теки по очямъ
бери съ собою тьмяны очи
дай светлы очи
следом на перекрёстокъ шла
левою рукою глаза вытерла
на все четыре стороны
махала
курину слепоту прогоняла
***
икотка
бесёнокъ
ыка
въ бабке поселился
мучилъ
йкы
дёгтю выпить
бабки дали
ыка
вылезатя стала
йка
изо рта
ать
хвать
и живо
нежить йенту
въ пламени
сжигать
***
дегтяровщины рать
въ потаённыхъ древочащъ
вещу тайну бдя хроня
Манифест
МЫ РАТЬ ДЕГТЯРСКАЯ МЫ НЕ ОБЪЯВЛЯЕМЪ НИКАКОЙ БОРЬБЫ НАШЕ ДЕЛО ЛИШЬ ПЛАМЕНЬ ДУХА МЫ НЕ ЖЕЛАЕМЪ БЫТЬ НАВОЗОМЪ ИЛИ РОСТКАМИ УДОБРЕННЫМИ ЖЕЛАНИЯМИ ГОРСТИ ПРОГНИВШИХЪ ЛЮДИШЕКЪ МЫ НЕ БУДИМЪ СПЯЩИХЪ НАШЕ ДЕЛО ПРАВОЕ МЫ СПОРЫ ГРИБНИЦЪ И ПРОРОСТАЕМЪ МЫ В ДУШАХЪ ХРАНЯЩИХЪ ПЛАМЕННЫЙ ДУХЪ РЫХЛОЙ И ВЛАЖНОЙ ЗЕМЛИ МЫ ПРОТИВЪ ХУДОЖЕСКИХЪ ДЕЛЬЦОВЪ СОВЕРШАЮЩИХЪ ОТБОРЪ МЫ НЕ НАМЕРЕНЫ ВСТУПАТЬ СЪ НИМИ ВЪ БОРЬБУ МЫ ВОРВЁМСЯ КЪ НИМЪ И ПРОРОСТЁМЪ МЫ ЧАГОВЕКИ И НАСЪ НЕ НАЙТИ МЫ НЕ ЧАСТЬ ГРИБНИЧНОЙ СИСТЕМЫ КАЖДЫЙ ПРОРОСТАЕТЪ НА СВОЁМЪ БЕРЕЗНЯКЕ И ОБЪЕДИНЯЕТЪ НАС ЛИШЬ ПЛАМЕННЫЙ ДУХЪ ВЪ НАШИХЪ ЖИЛАХЪ ТЕЧЁТЪ ДЁГОТЬ И МЫ ИСТОЧАЕМЪ ЕГО БОЙТЕСЬ НЕДРУГИ ВОНИ НАШЕЙ ИБО СЛОЖНО ИЗВИСТИ НАСЪ ТЕРПЕНИЮ НАШЕМУ НЕТЪ ПРИДЕЛА ИБО ДЕЛО НАШЕ СИДЕТЬ И ЖДАТЬ ДЁГОТЬ ТУПОСТИ И БОДРОСТИ НАШЕЙ НЕТЪ ПРИДЕЛА ИБО МЫ НЕ СТАВИМ ТОЧЕКЪ МЫ И ЕСТЬ ТОЧКА ИБО НАДЪ НАМИ СИЯЕТЪ НЕТЛЕННЫЙ СВЕТЪ ЧЁРНОГО СОЛНЦА ГДЕ МЫ ТАМЪ И ДУХЪ НАШЪ НЕТЪ НАСЪ А ДУХЪ ВСЁ ЕЩЁ ХРАНИТЪ НАШЕ ПРИСУТСТВИЕ
ЧЁРНЫЕ ТОПОРЫ ВРЕМЕНИ РУБИТЕ
ДА ЗДРАВСТВУЕТЪ РЕВОЛЮЦИЯ ДУХА
Агитка
МЫ ДЕГТЯРЕАНЕ БРАТЦЫ И СЕСТРИЦЫ ДЕГТЯРОВЦЫ И ДЕГТЯРОВНЫ И ВСЕ МЫ ДЕГТЯРОВЩЕНЫ РАТЬ СОЮЗА СВОБОДНОГО ДЕГТЯРИАНСТВА И НАШЕ ДЕЛО ДАТЬ НАРОДУ ЗНАНИЕ ДЕГТЯРНСТВА КАКЪ ЗАПОВЕДОВАЛЪ НАМЪ ДЕГТЯРИЗМЪ НО ОПУСТИМЪ НАШЕ ДЕГТЯРОЯЗЫЧИЕ И СКАЖЕМЪ ПОКА НАРОДЪ ВЪ НАШЕМЪ ДЕГТЯРОЧЕСТВЕ НЕ БУДЕТЪ СВОБОДЕНО ДЕГТЯРИТЬ МЫ НЕ ОСТАНОВИМСЯ ВЪ НАШЕЙ БОРЬБЕ ВОТЪ ВАМЪ НАШЕ ДЕГТЯРОВО СЛОВО ГЛАВНОЕ ПРОДОЛЖАТЬ ДЕГТЯРОВАТЬ И ДЕГТЯРИСЬ ВСЁ ПРОПАДОМЪ НАШЕ ДЕГТЯРООБРАЗИЕ ДЕГТЯРОЧЬЕ НЕ СЛОМИТЬ ИБО МЫ ДЕГТЯРЫ ЗЕМЛИ РУССКОЙ
Дионисий Ерь
Дионисий Ерь (Денис Ермолов) родился в 1991 году в городе Боброве Воронежской области. Учился в Воронежском архитектурно-строительном университете на архитектора. Проходил курсы по скульптуре и рисунку в творческой лаборатории «Рукав» скульптора А.И. Рукавишникова. Работал реставратором, формовщиком, скульптором, сценографом. Автор иллюстраций и эссе-послесловия «Солнцебог» к книге Пимена Карпова «Пламень. Кожаное небо» (CHAOSSS/PRESS, 2023). Живет в Москве, работает художником-иллюстратором.